PRESENTACIÓN
Un grupo
de miembros de la Hermandad Doncel, con
el apoyo de ésta, se ha impuesto la tarea de
reunir todos los himnos, marchas y cantos del Frente
de Juventudes. Su finalidad más
urgente era evitar que por la hostilidad o la
indiferencia de muchos de fuera y por el
desencanto y la desidia de muchos de dentro, la
realidad de aquel movimiento juvenil, su
mensaje, su intensidad humana y sus aspiraciones
queden borrados de la memoria colectiva para
siempre y en plazo muy breve.
El segundo
objetivo, que emerge necesariamente del primero,
ha sido poner este acervo documental, reunido de
forma exhaustiva, sistemática y cronológica, a
disposición de amigos y enemigos, de curiosos o
estudiosos, que, navegando por Internet,
arriben a orillas de esta parte de nuestra
historia. La adhesión o el rechazo posterior del
visitante es cosa que sólo a él incumbe.
Nosotros no buscamos aquí ni lo uno ni lo otro;
aunque, según de quién venga, obviamente,
agradezcamos lo primero y lamentemos en su
exacta medida lo segundo.
Y lo que
en tercer lugar se buscaba era, también, claro
está, proporcionar gratos momentos, por el
recuerdo o el hallazgo tardío, a quienes por
simple placer o curiosidad oigan estos cánticos,
de fuerte personalidad, y lean sus letras,
algunas muy bellas y sugerentes y, a través de
ello, conozcan o evoquen la limpia alegría y el
entusiasmo creador y revolucionario con que se
cantaron.
Es,
además, especial deseo de la Hermandad
Doncel ofrecer este acervo
musical-documental de forma gratuita. Al
menos mientras su exigua bolsa lo permita.
Hemos
bautizado este proyecto con la genérica
expresión de Cancionero de Juventudes,
una denominación que, además de sencilla,
incluye bien todo nuestro proyecto, a la vez que
lo distingue e individualiza. Fue este también
el título de la gran obra bibliográfica de José
de Arriaca, que la editorial Doncel publicó en
1967. Sirva, pues, de pequeño homenaje y
recuerdo a aquel excelente trabajo de
recopilación y glosa, ilustrado además con las
estupendas fotografías que llevaba.
En el Frente
de Juventudes se cantó mucho y bien.
Por ello, este proyecto ha tenido que establecer
un criterio con el que acotar sus límites y
alcance actuales, en beneficio de la claridad y
en orden a establecer un método coherente de
recogida, archivo y exposición.
Así,
cronológicamente, el Cancionero de
Juventudes alcanzará desde las llamadas Organizaciones
Juveniles, las OOJJ, creadas en plena
Guerra Civil, hasta la Organización Juvenil
Española (OJE), fundada en 1960 y que
dejaría de ser una institución pública para
convertirse en asociación juvenil de derecho
privado en 1977. Y, entre uno y otro extremo, de
1940 a 1960, todo cuanto se cantó en las
comúnmente llamadas Falanges Juveniles,
cuya denominación oficial completa era la de Falanges
Juveniles de Franco.
En cuanto
a la temática musical, el Cancionero de
Juventudes pretende incorporar todos los
himnos, marchas y cantos, tanto propios como los
asimilados por evidente herencia espiritual.
Se
excluye, no obstante, y deberá quedar para otro
proyecto con diferente sensibilidad y propósito,
el voluminoso acervo de canciones regionales y
populares españolas que alternaron alto
protagonismo con aquellas.
Y, con el
fin de evitar confusionismo en la interpretación
de los contenidos -confusión, por lo demás, tan
cultivada por una peculiar industria del
relicario patriótico- hemos dejado fuera,
no sin pena, las innumerables canciones
castrenses que se cantaron también profusamente
en nuestra filas y hasta es posible que, si no
mejor, sí más abundantemente que en las mismas
unidades militares. Haremos aquí, no obstante,
una excepción obvia con toda la producción
nacida de la División Azul, que, aunque
unidad militar, y muy gloriosa, por cierto,
guarda un parentesco con el Frente de
Juventudes que no requiere explicaciones.
El
criterio que seguiremos en lo que se refiere a
himnos y composiciones de centurias y
campamentos específicos será el de exigir que
hayan conocido al menos una relativa extensión
en su implantación.
Este
proyecto que, hoy por hoy, aspira a ser, todo lo
más, un completo depósito y exposición de los
cantos del Frente de Juventudes, con sus
letras, abriga también la ilusión -por el
momento sólo eso- de ampliar su desarrollo
reuniendo también partituras y las diferentes
versiones que algunas canciones llegaron a
tener, así como ir introduciendo comentarios de
orden histórico y biográfico sobre las canciones
y sus contenidos.
Prologan
este Cancionero de Juventudes
electrónico las palabras de un testigo y actor
de excepción en la historia que envuelve a estas
canciones: Jesús López Cancio, Delegado
Nacional de Juventudes entre 1956 y 1962 y una
de las personas que sin duda más ha tenido que
reflexionar sobre la realidad del Frente de
Juventudes. López-Cancio y su antecesor,
José Antonio Elola-Olaso, han sido, sin
discusión, los dos delegados nacionales más
emblemáticos que ha tenido la organización; el
último como fundador y legendario impulsor en
los difíciles y heroicos años cuarenta; aquél,
observador avisado de la realidad política
española de los cincuenta, que comprendió que,
para salvar lo fundamental del mensaje
joseantoniano, era preciso realizar una
transformación profunda de las Falanges
Juveniles, no sólo de imagen, sino también
en la jerarquización y enfoque de sus
contenidos. Su nombre ha quedado, así, ligado
para siempre a esa tan oportuna y polémica
operación de la que nacería la OJE.
De él,
pues, tomamos las palabras que amablemente
aceptó escribir, bajo el título Prólogo de
un veterano para un cancionero juvenil, al
cancionero que preparó y editó la OJE del
distrito de Chamartín, de Madrid, en los años
ochenta, con el lema España es mi canción,
y que precisamente sirvió de inspiración y punto
de partida de esta obra que hoy, en formato
digital, entregamos a todo español de buena (o
mala) fe.
La otra
gran aportación escrita que acogemos con gusto y
orgullo en este Cancionero de Juventudes
es un trabajo gentilmente cedido por nuestro
camarada y miembro de la Hermandad Doncel,
Manuel Parra Celaya, que, con el título de Pedagogía
de la Canción, constituye uno de los
capítulos de su tesis Pedagogía del Frente
de Juventudes, con la que obtuvo, hace una
decena de años, el grado de doctor en Pedagogía,
y cuya edición prepara en estos momentos la Fundación
San Fernando.
Manolo
Parra es un veterano de la OJE de
Barcelona, en la cual presta todavía un valioso
y abnegado servicio como Jefe de Formación. A él
debemos y agradecemos esta Teoría de la Canción
en Juventudes, que, sin duda, ayudará al
visitante cibernético, ya sea "de casa" o
invitado, a entender porqué, cómo y qué se
cantaba en aquella organización.
Este
trabajo está dedicado fundamentalmente a tí,
viejo camarada. Cuando oigas las canciones,
¡quién sabe si ese fugaz momento traidor en que
los ojos, por el milagro liberador de la música,
se nos vuelven un poco acuosos y la memoria se
ve de pronto asaltada, dolorosamente, por el
recuerdo de algún momento alegremente fuerte,
lógico, juvenil, de otro tiempo, casi ya un
sueño o un mito arcano, no abrirá en tu espíritu
un nuevo resquicio de esperanza y buen humor, de
renovada voluntad, secreta y volcánica, acaso
imposible, pero vivificadora, de construir un
futuro superior!
Hermandad
Doncel. Noviembre 2000
(https://www.doncel.org)
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